您当前位置：钟馗纹身：含义寓意、忌讳讲究、手稿
时间：2019-09-01
作者：知乎
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导语：他奇丑无比，却是道教祖先之一，称要杀尽鬼魅，横跨人世与地狱之间。钟馗，在神话传话中早已经是众所周知了，而在纹身题材中，却是比较受争议的一位。有人说“纹身不纹老钟馗，避鬼不成反招贼”；也有人说“背有钟馗，自有雄威”，那么关于钟馗纹身，究竟有着怎样的寓意以及讲究呢？在此通过以下几点，做一个详细介绍。
关键词：钟馗纹身含义寓意、忌讳与讲究、效果图展示、手稿推荐
目录：
一、钟馗人物生平
二、钟馗文化信仰
三、钟馗历史记载
四、钟馗纹身的含义寓意
五、钟馗纹身的忌讳与讲究
六、钟馗纹身的效果图展示
七、钟馗纹身手稿推荐
正文：
一、钟馗人物生平
钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。
相传，中国的唐朝（618-907年）时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。
这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。
唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。
除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。
故钟馗出生并生活于陕西西安周至终南山，钟馗故里为周至县终南镇终南村。在周至民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南山钟馗画家一百余人，周至楼观台是道教的发源地，被封为“道教祖庭”。
二、钟馗文化信仰
世界上有华人的地方，就有对“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的信仰，这种信仰在东南亚地区也很普遍，在中国的陕西周至（钟馗故里）、江淮、闽南、台湾等地这种信仰更为盛行。
人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演，常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。
有时也有操弄钟馗之悬丝傀儡表演。人们祈盼：钟馗钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！
在日本，钟馗的信仰非常系统，许多村子有钟馗神社，制作钟馗稻草人偶，许多瓦房上还会安置钟馗瓦，跳钟馗傩舞，挂钟馗旗幡，家中小孩房中置钟馗画像，神乐社也会表演钟馗，还曾有一款飞机称钟馗型。
三、钟馗历史记载
钟馗是中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图。
连《本草纲目》里，也收录用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。据中国《民俗》杂志报道，时至20世纪90年代，甚至还有人为治病延请巫师举行所谓“镇钟馗”捉鬼驱妖、安宅保太平的仪式（施汉如、杨问春《“镇钟馗”傩仪记》）。
对普通百姓来说，“钟馗打鬼”之类的故事几乎人人熟知。钟馗信仰在民间的影响既深且广。但这只是问题的一个方面。另一方面，钟馗这位神通广大的神祇其身份来历，恐怕就不是一般人能够说得清了。事实上，这个问题自唐代以来就令许多学者争论不休。随着民俗文化热的兴起，钟馗信仰的起源与流变等问题又被提出，众多学人各抒己见，歧说纷见，迄今尚无定论。
唐逸史载
目前所知最早记载钟馗其人其事的是唐卢肇的《唐逸史》：开元年间（713—741），唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃的绣香囊。玄宗大怒，正要派武士驱鬼，忽见一大鬼奔进殿来。
此鬼蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那个小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗骇极，忙问是谁?大鬼向玄宗施礼，自称是终南山钟馗，高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之，遂铭感在心，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。
玄宗令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成，玄宗在画上批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委。”有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威。卢肇是唐武宗会昌三年（843）的进士，距开元时代已有一百多年，所叙未必是事实。
但是皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物，的确是盛唐以来的惯例，如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等，都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，人们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，是为钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。凡此，可见钟馗信仰至晚从盛唐起已成为全社会的风尚。所以，也有人估计钟馗故事的起源可能早于唐代。
沈括记载
在钟馗俗信兴盛未艾的热流中，北宋沈括首先对唐玄宗梦钟馗的故事提出质疑：宋仁宗皇祜年间（1049—1054），金陵上元县曾发现一处古冢，乃南朝宋征西将军宗悫母郑夫人墓，由碑文可知，宗悫有妹名叫钟馗。此外，后魏有李钟馗，隋将有乔钟馗、杨钟馗。因知“钟馗之名从来亦远矣，非起自开元之时”（《梦溪补笔谈》卷三）。
明人郎瑛、胡应麟等多从其说，但结论有别。郎瑛认为钟馗的原型就是北朝人尧暄，其人本名钟葵，字辟邪，“馗”乃“葵”字讹传，由于他表字“辟邪”，所以后人才附会出捉鬼的故事。胡应麟提出，钟馗捉鬼的传说“盖自六朝之前固已有之”，所以尧暄曾取名钟葵而字辟邪，南北朝时名叫钟馗的人很多，可能都取义于此。
明清记载
明杨慎和清顾炎武、赵翼等根据《周礼·考工记》“大圭，长三尺，终葵首”、《方言》“齐人谓椎为终葵”等资料，认为所谓钟馗系由“终葵”演变而来。
“终葵”是一种利器——椎，“大圭”是古时天子的仪仗，上端形状像椎，故云“大圭终葵首”。齐人说话迟缓，把“椎”的发音拖成了两个音节，乃成“终葵”。古人以椎为作战的利器，故《后汉书·马融传》中有“翚终葵，扬关斧”的描绘。“盖古人以椎逐鬼，若大傩之为耳”（《日知录》卷三十二《终葵》）。
南北朝时许多人取名钟葵或钟馗，是希望像古人用以刺鬼的武器终葵（即利椎）那样，令所有的鬼魅望而生畏，这种意义到了唐代最终传变为人格化的“钟馗”。随着秦汉文书大量出土，古代盛行以椎击鬼的事实已被证明。
如秦简《日书·诘篇》云，人被哀鬼缠上，可“以棘椎、桃秉（柄）以敲其心，则不来”；西汉帛书《五十二病方》也记有用铁椎击鬼治病的法术。故有人认为顾炎武对钟馗起源的解释是可信的。
钟馗原型
钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。
伊尹，乃奴隶出身。传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”，伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。
伊尹为右相，为开国功臣，才高八斗，逐渐变得自高自大起来，他曾经为丞相，又当上了成汤孙子太甲的师保，他见太甲不遵从成汤拟定的大政方针，流放了太甲，软禁于桐宫。后来太甲密谋除掉伊尹，潜出桐宫，杀伊尹，商朝大政遂归于太甲。
传说伊尹被杀，怨气很大，化为恶鬼，终日不散，是为钟馗，伊尹在地府不服，整日鸣冤，伊尹自认为身为成汤右相，才高八斗，有功于商，为何被杀沦为恶鬼？天帝不忍，封其为钟馗，专司食鬼。
钟馗不仅地府食鬼，由于生前是魁星转世，他又很有才华，当过丞相，所以读书人也将钟馗看做才华之人， 但是即使你魁星转世，才高八斗，尚需天子朱笔批准才可。
四、钟馗纹身的含义寓意
1. 镇宅赐福，保佑全家安康
钟馗在中国传统文化中钟馗被誉为的“赐福镇宅圣君”，具有镇宅、辟邪、保平安的作用。因此绝大多数的纹身者选择钟馗图案是为了求平安，希望钟馗能够镇宅赐福，保佑全家安康。
2、才高八斗，忠义无双
传说钟馗饱读诗书，才华横溢，在高祖年间应试武举人，但因其貌不扬而落第，一气之下撞死在殿前，但死后化为鬼为大唐斩妖驱魔。
3. 辟邪，报平安
古人有传说，因为鬼怪是不能见阳光的，只能在夜晚出来害人，所以古代经常走夜路的生意人和镖师，都会在背部纹刺钟馗图案来避鬼，类似于门神的作用。
五、钟馗纹身的忌讳与讲究
关于纹身的说法实在太多，网上甚至流传了许多顺口溜，诸如什么“纹龙不过肩，纹虎不下山；观音闭眼不救世，关羽睁眼必杀人；纹身不纹嗜血狼，独狼带血家必亡；群狼不狠扛不住，断手断脚命不长；纹身不纹下山虎，猛虎下山反噬主；纹身不纹睁眼关，睁眼关公杀人间；纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗；纹身不纹小哪吒，龙遇哪吒命丧涯；纹身不纹老钟馗，避鬼不成反招贼。”
其实说白了，不过都是中国人的迷信，加上一些人在那故弄玄虚的编造一些故事，以讹传讹，如此便倒还真成了很多人忌讳的东西。
比如说唐三藏，“纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗”，其实就是故弄玄虚，单纯走语言的通顺罢了。历史上的唐三藏，是大唐玄奘，取经书历经磨难，只是为了自己的使命。而所谓八十一难，拜托，是个人都知道是小说中的情节而已。拿一个小说中的故事来说纹身的事，还有那么多人相信，实在可笑。
而钟馗，我们心目中所想的这个人物，其实所指的只是古代神话人物当中的一个虚拟的人物。谁曾真的见过钟馗呢?呵呵,谁也没见过吧?
我们纹身，其实更多的是抱有一种美好的向往，就是希望能有一些好的寓意。
换而言之，如果你喜欢某个图案，相信它能带来的某一种好的寓意，如此便足够了。纹身带不来什么，他只是一种艺术形式的体现。
最重要的是要以正常的心态去面对你的困难,挫折,想办法去扭转你的霉运,如果有了霉运,就纹上钟馗,纹上关公什么的。那是不是大家以后碰到了霉运就要去纹身,然后在家躺着就什么事都没有了?
呵呵,有关于一些纹身的说法只是有很多无聊的人捏造出来的一些谣传,不要去相信那些迷信的东西。你的命运是掌握在你自己手里的。是用你的实际行动去得到的。而不是通过纹身来获得什么好运的。
纹身是一门艺术的体现,将瞬间的美丽永恒的留在皮肤上。如果非要跟迷信扯在一起,那可能你纹任何东西都有说法了。
六、钟馗纹身的效果图展示
好了，以上便是针对于钟馗纹身一些常见问题的解答。
下面，给大家做一个钟馗纹身各部位的效果图展示
最后，给大家带来一组比较好的钟馗纹身手稿。
喜欢的老铁，快拿去收藏吧。
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一、钟馗人物生平
二、钟馗文化信仰
三、钟馗历史记载
四、钟馗纹身的含义寓意
五、钟馗纹身的忌讳与讲究
六、钟馗纹身的效果图展示
七、钟馗纹身手稿推荐
正文：
一、钟馗人物生平
钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。
相传，中国的唐朝（618-907年）时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。
这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。
唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。
除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。
故钟馗出生并生活于陕西西安周至终南山，钟馗故里为周至县终南镇终南村。在周至民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南山钟馗画家一百余人，周至楼观台是道教的发源地，被封为“道教祖庭”。
二、钟馗文化信仰
世界上有华人的地方，就有对“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的信仰，这种信仰在东南亚地区也很普遍，在中国的陕西周至（钟馗故里）、江淮、闽南、台湾等地这种信仰更为盛行。
人们在春节、端午、开工、开盘、开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要庆典活动时，都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演，常会有艺师打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩，有迎福纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。
有时也有操弄钟馗之悬丝傀儡表演。人们祈盼：钟馗钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！
在日本，钟馗的信仰非常系统，许多村子有钟馗神社，制作钟馗稻草人偶，许多瓦房上还会安置钟馗瓦，跳钟馗傩舞，挂钟馗旗幡，家中小孩房中置钟馗画像，神乐社也会表演钟馗，还曾有一款飞机称钟馗型。
三、钟馗历史记载
钟馗是中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图。
连《本草纲目》里，也收录用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”。据中国《民俗》杂志报道，时至20世纪90年代，甚至还有人为治病延请巫师举行所谓“镇钟馗”捉鬼驱妖、安宅保太平的仪式（施汉如、杨问春《“镇钟馗”傩仪记》）。
对普通百姓来说，“钟馗打鬼”之类的故事几乎人人熟知。钟馗信仰在民间的影响既深且广。但这只是问题的一个方面。另一方面，钟馗这位神通广大的神祇其身份来历，恐怕就不是一般人能够说得清了。事实上，这个问题自唐代以来就令许多学者争论不休。随着民俗文化热的兴起，钟馗信仰的起源与流变等问题又被提出，众多学人各抒己见，歧说纷见，迄今尚无定论。
唐逸史载
目前所知最早记载钟馗其人其事的是唐卢肇的《唐逸史》：开元年间（713—741），唐玄宗病中梦见一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃的绣香囊。玄宗大怒，正要派武士驱鬼，忽见一大鬼奔进殿来。
此鬼蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那个小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗骇极，忙问是谁?大鬼向玄宗施礼，自称是终南山钟馗，高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之，遂铭感在心，誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈。
玄宗令画家吴道子按其梦中所见画一幅钟馗图。图成，玄宗在画上批曰：“灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奖；因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识，以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委。”有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人皆知钟馗的神威。卢肇是唐武宗会昌三年（843）的进士，距开元时代已有一百多年，所叙未必是事实。
但是皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物，的确是盛唐以来的惯例，如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等，都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，人们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，是为钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。凡此，可见钟馗信仰至晚从盛唐起已成为全社会的风尚。所以，也有人估计钟馗故事的起源可能早于唐代。
沈括记载
在钟馗俗信兴盛未艾的热流中，北宋沈括首先对唐玄宗梦钟馗的故事提出质疑：宋仁宗皇祜年间（1049—1054），金陵上元县曾发现一处古冢，乃南朝宋征西将军宗悫母郑夫人墓，由碑文可知，宗悫有妹名叫钟馗。此外，后魏有李钟馗，隋将有乔钟馗、杨钟馗。因知“钟馗之名从来亦远矣，非起自开元之时”（《梦溪补笔谈》卷三）。
明人郎瑛、胡应麟等多从其说，但结论有别。郎瑛认为钟馗的原型就是北朝人尧暄，其人本名钟葵，字辟邪，“馗”乃“葵”字讹传，由于他表字“辟邪”，所以后人才附会出捉鬼的故事。胡应麟提出，钟馗捉鬼的传说“盖自六朝之前固已有之”，所以尧暄曾取名钟葵而字辟邪，南北朝时名叫钟馗的人很多，可能都取义于此。
明清记载
明杨慎和清顾炎武、赵翼等根据《周礼·考工记》“大圭，长三尺，终葵首”、《方言》“齐人谓椎为终葵”等资料，认为所谓钟馗系由“终葵”演变而来。
“终葵”是一种利器——椎，“大圭”是古时天子的仪仗，上端形状像椎，故云“大圭终葵首”。齐人说话迟缓，把“椎”的发音拖成了两个音节，乃成“终葵”。古人以椎为作战的利器，故《后汉书·马融传》中有“翚终葵，扬关斧”的描绘。“盖古人以椎逐鬼，若大傩之为耳”（《日知录》卷三十二《终葵》）。
南北朝时许多人取名钟葵或钟馗，是希望像古人用以刺鬼的武器终葵（即利椎）那样，令所有的鬼魅望而生畏，这种意义到了唐代最终传变为人格化的“钟馗”。随着秦汉文书大量出土，古代盛行以椎击鬼的事实已被证明。
如秦简《日书·诘篇》云，人被哀鬼缠上，可“以棘椎、桃秉（柄）以敲其心，则不来”；西汉帛书《五十二病方》也记有用铁椎击鬼治病的法术。故有人认为顾炎武对钟馗起源的解释是可信的。
钟馗原型
钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。成汤死而伊尹摄政，放逐了太甲，自立为天子，据《竹书纪年》记载：伊尹即位於太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。伊尹化为恶鬼，遂为钟馗。钟馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因为曾经担任过成汤右相。
伊尹，乃奴隶出身。传说成汤的妃子采桑于空桑，忽见桑林河中飘来一木盆，内有一婴儿，遂收养之，取名“伊尹”，伊尹长于庖人之所，从小聪明伶俐，才高八斗，成汤很是喜欢，立为右相。伊尹助成汤革命，灭夏桀，劳苦功高，才高八斗，因此，伊尹也是魁星的代表。
伊尹为右相，为开国功臣，才高八斗，逐渐变得自高自大起来，他曾经为丞相，又当上了成汤孙子太甲的师保，他见太甲不遵从成汤拟定的大政方针，流放了太甲，软禁于桐宫。后来太甲密谋除掉伊尹，潜出桐宫，杀伊尹，商朝大政遂归于太甲。
传说伊尹被杀，怨气很大，化为恶鬼，终日不散，是为钟馗，伊尹在地府不服，整日鸣冤，伊尹自认为身为成汤右相，才高八斗，有功于商，为何被杀沦为恶鬼？天帝不忍，封其为钟馗，专司食鬼。
钟馗不仅地府食鬼，由于生前是魁星转世，他又很有才华，当过丞相，所以读书人也将钟馗看做才华之人， 但是即使你魁星转世，才高八斗，尚需天子朱笔批准才可。
四、钟馗纹身的含义寓意
1. 镇宅赐福，保佑全家安康
钟馗在中国传统文化中钟馗被誉为的“赐福镇宅圣君”，具有镇宅、辟邪、保平安的作用。因此绝大多数的纹身者选择钟馗图案是为了求平安，希望钟馗能够镇宅赐福，保佑全家安康。
2、才高八斗，忠义无双
传说钟馗饱读诗书，才华横溢，在高祖年间应试武举人，但因其貌不扬而落第，一气之下撞死在殿前，但死后化为鬼为大唐斩妖驱魔。
3. 辟邪，报平安
古人有传说，因为鬼怪是不能见阳光的，只能在夜晚出来害人，所以古代经常走夜路的生意人和镖师，都会在背部纹刺钟馗图案来避鬼，类似于门神的作用。
五、钟馗纹身的忌讳与讲究
关于纹身的说法实在太多，网上甚至流传了许多顺口溜，诸如什么“纹龙不过肩，纹虎不下山；观音闭眼不救世，关羽睁眼必杀人；纹身不纹嗜血狼，独狼带血家必亡；群狼不狠扛不住，断手断脚命不长；纹身不纹下山虎，猛虎下山反噬主；纹身不纹睁眼关，睁眼关公杀人间；纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗；纹身不纹小哪吒，龙遇哪吒命丧涯；纹身不纹老钟馗，避鬼不成反招贼。”
比如说唐三藏，“纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗”，其实就是故弄玄虚，单纯走语言的通顺罢了。历史上的唐三藏，是大唐玄奘，取经书历经磨难，只是为了自己的使命。而所谓八十一难，拜托，是个人都知道是小说中的情节而已。拿一个小说中的故事来说纹身的事，还有那么多人相信，实在可笑。
而钟馗，我们心目中所想的这个人物，其实所指的只是古代神话人物当中的一个虚拟的人物。谁曾真的见过钟馗呢?呵呵,谁也没见过吧?
我们纹身，其实更多的是抱有一种美好的向往，就是希望能有一些好的寓意。
换而言之，如果你喜欢某个图案，相信它能带来的某一种好的寓意，如此便足够了。纹身带不来什么，他只是一种艺术形式的体现。
最重要的是要以正常的心态去面对你的困难,挫折,想办法去扭转你的霉运,如果有了霉运,就纹上钟馗,纹上关公什么的。那是不是大家以后碰到了霉运就要去纹身,然后在家躺着就什么事都没有了?
呵呵,有关于一些纹身的说法只是有很多无聊的人捏造出来的一些谣传,不要去相信那些迷信的东西。你的命运是掌握在你自己手里的。是用你的实际行动去得到的。而不是通过纹身来获得什么好运的。
纹身是一门艺术的体现,将瞬间的美丽永恒的留在皮肤上。如果非要跟迷信扯在一起,那可能你纹任何东西都有说法了。
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大臂
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半甲
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